麻浩岩墓博物馆藏身于乐山凌云山南麓。所谓岩墓，就是凿山为室，整座墓穴就像一件巨大的石雕。麻浩佛像就在一号墓中。

这座一号墓宽十一米，高三米，深达二十九米。在墓道门枋上，有一尊浮雕佛像，佛像宽三十厘米，高四十厘米，结跏趺坐，高肉髻，佩顶光，线条流畅，造型古拙。经鉴定，属于原雕，也就是说这尊佛像也雕刻于东汉时期，距今已有一一千八百多年了。

佛像貌不惊人，但其久远的历史，却包含着一个难解的谜：乐山地区的早期佛教究竟来自何方？

云冈石窟始建于一千五百多年前，其中有佛像五万一千多尊，为中国最大化石窟群之一。

佛教传人中国，一般公认是东汉明帝永平年间（公元，58-75年），称为“释教之源”的洛阳白马寺就建造于那个时期。我国开始有佛教造像，是在汉献帝初平年间（公元190-193年），这比麻浩岩墓的佛像起码要晚了近三十年。我国著名的佛教造像，均晚于麻浩佛像：云冈石窟晚了三百年，龙门石窟晚了三百多年。一般公认佛教是沿着“丝绸之路”自西向东传人中原的，可是位于“丝绸之路’’必经之地的敦煌莫高窟也比麻浩佛像晚了二百年。那么麻浩佛像何以起始这样早呢？

乐山地处四川西南，在秦汉时期，属于边陲地带。然而恰恰在这里发现了中国早期的佛教造像，并且不只一尊；据说在众多的东汉岩墓中，已发现了六七尊，这不能不使人从另外的途径探寻乐山地区佛教的传人渠道。

据历史记载，东汉光武奋刘秀的儿子楚王刘英祟奉浮屠，因此有人推测佛教传人中国可能还另有一条途径，即从古印度经海路传到中国的吴楚。巴蜀和楚地被长江一水相连，巴蜀文化受楚影响很大，那么，乐山地区早朝的佛教是不是从这条渠道传人的呢？

还有人根据张骞出使西域的历史记载，推测远古时期有一条从印度经我国云南直通蜀地的“身毒道”o张骞从西域归来，说在大夏（今阿富汗境内）见到了蜀布和邛竹杖，得知是从身毒（古印度）买来的，又得知身毒在大夏东南数千里，在邛西两千里。为此，汉武帝派出十余批人去寻求通往身毒之路，但都因洱海附近的昆明部族的阻拦而没有成功。这是公元前122年的事。

据说，现在已有人论证了远古身毒道的存在，它比著名的“丝绸之路”还要早一百多年。那么乐山地区早期的佛教是不是从这条渠道传人的呢？ 在麻浩岩墓中有浮雕《荆轲刺秦王图》、《挽马图》、《宴乐图》等等，显示出乐山地区受中原文化的深刻影响。而岩墓中的早期佛像，又表明了乐山“地区很早就已进行着中外文化的融合。

麻浩岩墓已在大渡河边静静地沉睡了将近两千个年头。门枋上那神奇的佛像，平视着每个前来观瞻的游人，好像在发问：大干世界，奥秘无穷，你们谁来揭开这个谜？