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　　 公元前210年7月的一天，残阳如血，暮鸦乱飞。一行车马奔驰在通往咸阳的古道上。其中一辆车形制极为特殊，单辕双轮，一横二扼，四马驾驭，车厢呈凸字形，四周有彩绘栏板，在夕阳残照下色彩绚烂。身穿长袍、头戴小冠的御者跪坐车厢前，神态严肃，不停地鞭笞着前面的马匹。这四匹马腰细膀阔，肌肉隆起，仰首竖耳，在御者急促的驱使下狂奔。

　　 车虽然装饰华贵，但那飞驰的骏马和御者紧张的神态，都透着些古怪。尤其是在和暖的晚风吹拂下，从车厢中不断溢出令人眩晕的恶臭，让人怀疑车厢里究竟装着什么东西。的确，车厢里装载的不是活人，而是千古一帝秦始皇的尸身。

　　 秦始皇，公元前259年正月出生于赵国都城邯郸，十三岁继任为秦王。他以过人的胆略诛灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，结束了春秋以来诸侯割据称雄的局面，统一了中国，并自称“皇帝”。实现统一后，秦始皇在中央施行专制主义中央集权制，在地方推行郡县制，又统一文字、货币、度呈衡，修筑万里长城，建立起一个统一的中央集权的封建国家。就是这样一位雄才大略的封建帝王，却陶醉于寻访神仙的活动中，一心想成为长生不老的神仙。

　　 公元前219年，秦始皇巡行东方。这是他第二次出巡。到达琅琊后，齐人徐福等给秦始皇上书，说海上有蓬莱、方丈、瀛山三座仙山，山上有仙人，可以从他们那里.求得长生不死之药。秦始皇听了很高兴，他根据徐福的要求，派遣数千童男童女入海求长生仙药。

　　 秦始皇在那里焦急地等待着徐福求得不死之药回来，过了很久，徐福才回来。他欺骗秦始皇说：“我见到了海中的神仙，他对我说：‘你是西皇派来的使者吗？’我说：‘是。’他问我：‘你这次来有什么要求？’我说：‘这次来，是为了求得长生不死之药。’他说：‘你们皇帝的礼物太微薄了，可看而不可取。’

　　 我跟着神仙来到了蓬莱山，看见了芝成宫宫阙，有个使者长得像龙一样，皮肤像古铜的颜色，光亮照天。我问神仙应该送上什么礼物，他说：‘派三千童男童女，带着大批粮食、种子和百工、技师，就可以拿到长生不死之药。”秦始皇听后大为高兴，立即决定派出三千童男童女，带着大批粮食、种子，百工、技师也随行。秦始皇满怀希望地等待徐福求药归来，可是等了三个月，仍然不见徐福的踪影，只得回转京城。

　　 可是秦始皇求仙之心不死。公元前215年，他再次东游。到达碣石后，有个燕国方士卢生在秦始皇面前吹嘘求仙学道之事。秦始皇求仙心切，就派卢生去寻找传说中羡门、高誓两位神仙，随即又命令韩终、侯公、石生去寻找不死之药。秦始皇望眼欲穿，才得到卢生的回报。

　　 他编造许多虚无缥渺的故事，然后取出仙书一部。秦始皇一看其中有“亡秦者胡也”这么一句话，信以为真，于是命令蒙恬率领三十万大军北击匈奴。当然，秦始皇征伐匈奴的真正原因并非如此。

　　 公元前212年，卢生又编造了一个娓娓动听的故事，来欺骗秦始皇。他说：“寻找灵芝、奇药和神仙，常常遇不到，其原因在于自然界中有妨害的东西。按照神仙方术，作为人主的帝王要微行来躲避恶鬼，真人才会降临。如果人们知道了帝王的居处，那么对真人就会有妨害。

　　 所谓真人就是神仙，人火不燃，人水不湿，腾云驾雾，可以与天地一样长久。现在皇帝治理天下，没有能够恬淡地生活。臣请求皇上的居处不要让人知道，这样才能找到不死的仙药。”卢生这段话简直荒诞绝伦，其目的是为自己找不到仙药开脱，可是秦始皇居然深信不疑，并兴奋地说：“我非常仰慕真人，从今以后，我自称‘真人’，不称‘朕’。”

　　 为了像卢生说的那样使自己的居处无人知晓，秦始皇下令在咸阳附近200里的范围内，在已经建成的270座宫殿间添造复道和甬道，命令各宫殿设帷帐，置钟鼓，住妃嫱。他在众多的宫殿里行居不定，来避免让人瞧破行踪。如果有人说出他的住所，就立即处死。

　　 秦始皇到梁山宫，从山上看到丞相车骑众多，感到很不高兴。后来有人将这一情况告诉了丞相，丞相便自动减少了车骑。秦始皇知道此事后，认定是宫中侍从泄露了他的话，就进行审讯，却无人招供。他一怒之下，就把当时在身旁的人全部处死。这样，没有人再知道秦始皇的行踪了，每天只能听到辘辘的车声，他的居处真的像神仙一样神秘起来了。

　　 由于秦始皇专任狱吏，以刑杀为威，侯生、卢生互相商榷，认为不值得为这样的人寻找仙人不死之药，就一起逃跑了。秦始皇听说后，非常生气地说：“前年我烧毁了天下不中用的书籍，招用了众多的文学方术之士，想依靠他们来治理国家、寻找仙药，求得天下太平。现在寻找仙药的韩终一去不复返，徐福等花了大笔的费用，却始终没有求得仙药，只说些无关痛痒的话。

　　 卢生我待他不薄，现在却诽镑我，加重我不仁义的名声。我派人查访在洛阳的诸生，得知有些人专门制造妖言，迷惑百姓。”秦始皇于是派人审问诸生。这些人经不起皮肉之苦，互相揭发来开脱自己。秦始皇一怒之下，就在这些儒生中亲自圈定了460多人，以“妖言罪”、“诽镑罪”将他们活埋。这就是历史上有名的坑儒。

　　 不久侯生回来了。秦始皇听说后，派人将侯生抓来，准备将他车裂。不料侯生却说出了一番忠心耿耿的话：“大禹立诽镑之木，是想通过这个办法来了解自己的过失。如今陛下骄奢淫逸，使百姓趋末背本，可是陛下却不知道，反而追究那些心怀不满的人，认为他们是在诽镑朝廷。在这种情况下，他们只好离去。

　　 臣今天冒死回来，是认为陛下的荒淫已经超过桀、纣，担心陛下有亡国的危险。”秦始皇沉默了很久，才问道：“你为什么不早说呢？”侯生悠然答道：“当时陛下刚愎自用，认为自己功绩超过了三皇五帝，担心说了也没用，反而找死，所以逃之夭夭。

　　 现在回来，是想为陛下陈述忠言，即使不能使陛下不亡国，也要让陛下知道亡国的原因。”秦始皇问道：“我可以通过改革来求得生存吗？”侯生说：“形势已经发展到这步田地，陛下只好坐以待亡了。如果陛下想通过改革来求得生存，能像尧、舜那样把过朴素的生活当作一种快乐，把诽谤您的人当作忠臣吗？不这样从根本上改变，根本就没有希望。”