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每个民族都有自己特定的习俗，这些习俗都有很长的历史，都是他们的先人根据当时的自然状态，因为迷信而举行某种仪式，后人在这种仪式的基础上衍生和发展，彝族火把节也是这个道理。

1、火把节第一天：祭火

彝族火把节的第一天：祭火。在这一天，村里的村庄将宰杀牛羊，然后集体分享它们，准备一些酒肉祭祖他们的祖先。当夜晚来临时，村庄附近的人们将在老人选择的地方建一个祭坛。在传统的方式下，圣火被石头点燃，火被毕摩（彝族民间祭司）祭祀。然后，所有的家庭、大人和孩子都会从毕摩手中夺下阿尔泰米夏的稻草，走在田地的角落，模仿阿什的防火驱邪传说。

2、火把节第二天：传火

彝族火把节第二天：传火。在这一天，每个家庭聚集在祭坛的圣火下举行各种传统节日。男孩子们应遵循传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。姑娘们穿着漂亮衣服，撑起黄油伞，跳达霍伊舞和舞蹈效仿家的阿什，在这一天，最重要的活动是彝家的选美。年长的老人们要按照传说中的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女。夜幕降临，一对对有情男女，在山间，在溪畔，在黄色的油伞下，拔动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”。

3、火把节第三天：送火

这是整个凉山彝族火把节的高潮。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈，场面极其壮观。故也有“东方狂欢夜”之称

4、斗牛和摔跤

在彝族火把节期间，火把照亮了每个村庄的夜晚，炬火散布游动于田野山乡。彝族民间火炬在田野里，代表着一年的收成。在民间传说中，节日是从粮食中取出粮食看火炬。在节日期间，有一些地方杀死猪，把牛献祭给神。在一些地方，家家户户都要带着鸡到田地里去买土地，人们相信火炬能驱走邪灵，所以他们应该挨家挨户地点亮火炬，在散步时把松香撒在火炬上。

社会文化娱乐活动。村落举行歌舞、赛马、斗牛、摔跤、射箭、拔河、秋千等活动。鲁南-石林-桂山地区的斗牛和摔跤比赛尤为有名。在斗牛前，村子应选举代表参加，并带队参加。一个声名显赫的人宣布比赛开始，于是锣鼓、长号、鞭炮、一对年轻男女在场地上打三大弦，在观众的欢呼声中，参赛者领着一头公牛进入会议厅接受裁判的检查。

在裁判的指挥下，主人根据他们先前选择的对手释放了牛。角对角地顶挖，直到将对方斗败为止，直到对方败北。胜者才能在标杆上拿到球红。 火把节的另一个重要比赛是摔跤，参赛者穿着短裤，腰部被拉开，起初互相拥抱，以表示友好。当裁判发出命令时，相扑摔跤，英勇搏斗，最终赢得对手的落地和肩膀。一场摔跤聚会，八方聚集在一起，人群从四面八方齐声欢呼，男孩子们拿着竹笛抬着三根大弦，姑娘们拿着他们精心绣好的垫子，比赛结束后，他们演奏了欢快的音乐。跳起欢快的舞蹈，充满了温暖的气氛。

5、火把节的来历是因为和神摔跤，惹怒天神

彝族火把的传说很早以前，天上有个大力士叫斯惹阿比，地上有个大力士叫阿体拉叭，都有拉山的力量。有一天，当斯惹阿比要和奥帕拉搏斗的时候，也就是摔跤，阿拉帕拉迫切需要出去，当他离开的时候，他叫他母亲用铁饼对待贾拉比。贾拉比自认为。阿体拉叭既然以铁饼为饭食，他的力量一定是很大的。

他回来后，他听到他母亲说，斯惹阿比刚刚离开，他必须赶上和他摔跤。结果斯惹阿比被摔死了，天知道了这件事非常生气，并派出大量蝗虫和孔吃地上的庄稼。在二十四年后的六月傍晚，许多松枝和野生阿尔泰米夏树枝阿体拉叭被割断成火炬，从此，彝族就把这一天定为火把节。