一个人觉得曲高和寡，不是因为内心孤僻，自命清高，而是因为没有知音。人生在世痛苦的不是自己的理想没有实现，而是曲高和寡，知音难遇，找不到一个可以真正意义上吐露心声的人。曲高和寡，不是自己的选择，一个人怎会愿意孤立的活一辈子，还不是在那灯火阑珊处寻觅不到他的影子，不愿将就，曲高和寡。

1、曲高和寡的摘要

曲高和寡：曲：乐曲。高：高雅。和：和谐地跟着唱。寡：少。乐曲的格调越高；能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥；很难有人理解或接受。宋玉的《对楚王问》中说到“客有歌於郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡”。意谓曲调高雅，能跟着唱的人就少。

2、曲高和寡的典故

故事宋玉是战国时楚国著名的文学家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王问他;“先生最近有行为失检的地方吗?为什么有人对你有许多不好的议论呢?”宋玉若无其事地回答说：“喂，是的，有这回事。请大王宽恕我，听我讲个故事：最近，有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟着他唱的有好几千人。接着，他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比开始的少多了，但还有好几百人。

后来他唱格调比较高难的《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。最后，他唱出格调高雅的商音、羽音，又杂以流利的徵音，城里跟着唱的人更少，只有几个人了。”说到这里，宋玉对楚王说：“由此可见，唱的曲子格调越是高雅，能跟着唱的也就越少。圣人有奇伟的思想和表现，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所为呢?”楚王听了，说：“哦!我明白了!”

3、曲高和寡的成语故事

楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？”宋玉对曰：“唯，然：有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。 引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”

4、曲高和寡的导读

毛驴嗓门大——曲高和寡。高深的东西只有少数人能理解。宋玉，战国末期楚国人，相传是屈原的学生，楚辞作家，作品有《风赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》等。本文选自《对楚王问》，它像我们阐明了一个道理：高雅的艺术，暂时不被多数人理解和接受，是常有的事，我们不应因此而简单地否定它。

5、曲高和寡的词语辨析

【举例造句】： 我在省城，只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道曲高和寡呢！ ★清· 刘鹗《 老残游记·续篇》第五回?【拼音代码】： qghg 【近义词】： 阳春白雪 【反义词】： 下里巴人 【歇后语】： 毛驴嗓门大 【灯谜】： 一钩新月伴孤主 【用法】： 作 谓语、定语、 分句；含讽刺意味

6、文言文《曲高和寡》

【原文】楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？”宋玉对曰：“唯，然：有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。 引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”

【翻译】楚王问宋玉：“人们经常在后面议论你，对你不满意，是不是你的行为哪里不端正，要好好检讨一下！”宋玉非常聪明，而且能言善辩，回答说：“有一个外地人在市中心唱歌，他先是唱《下里巴人》一类的通俗民谣，人们很熟悉，有几千人都跟着唱起来。后来，他唱起《阳阿》、《薤露》等意境较深一些的曲子，只有几百人能跟着唱。后来，他开始唱《阳春白雪》这类高深的曲子时，只剩下几十人跟着唱。最后他唱起用商调、羽调和徵调谱成的曲子时，人们都走开了，剩下两三个人能听懂，勉强跟着唱。可见，曲子越深，跟着唱的人就越少。”